大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

形
像，
亦
復
不
聞
主
宰
名
字，
唯
有
如
來、
應、
正
等

無
主
宰，
諸
有
所
作
皆
得
自
在，
乃
至
不
見
主
宰

疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類
得

種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿

惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六

當
云
何
方
便
拔
濟
諸
有
情
類
令
得
自
在？
既
思

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我

多，
見
諸
有
情
繫
屬
主
宰，
諸
有
所
作
不
得
自
在。

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

初
分
願
行
品
第
五
十
一
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

般
若
波
羅
蜜
多；
安
住
內
空，
安
住
外
空、
內
外
空、

行
布
施
波
羅
蜜
多，
修
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

一
切
有
情
皆
同
一
類，
等
修
一
業，
謂
皆
和
合
修

乃
至
無
有
地
獄、
傍
生、
鬼
界、
阿
素
洛、
人、
天
名
字，

上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
善
惡
諸
趣
差
別，

蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無

是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅

諸
有
情
類，
令
無
善
惡
諸
趣
差
別？
既
思
惟
已
作

薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
方
便
拔
濟

多，
見
諸
有
情
諸
趣
差
別。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

菩
提。

由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等

覺
以
法
統
攝
名
為
法
王。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

無
上
正
等
菩
提。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六

道
相
智、
一
切
相
智；
修
行
菩
薩
摩
訶
薩
行；
修
行

無
忘
失
法，
修
行
恒
住
捨
性；
修
行
一
切
智，
修
行

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
修
行

陀
羅
尼
門；
修
行
佛
十
力，
修
行
四
無
所
畏、
四
無

修
行
五
眼，
修
行
六
神
通；
修
行
三
摩
地
門，
修
行

遍
處；
修
行
空
解
脫
門，
修
行
無
相、
無
願
解
脫
門；

色
定；
修
行
八
解
脫，
修
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

集、
滅、
道
聖
諦；
修
行
四
靜
慮，
修
行
四
無
量、
四
無

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
安
住
苦
聖
諦，
安
住

議
界；
修
行
四
念
住，
修
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

安
住
真
如，
安
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我

多，
見
諸
有
情
無
五
神
通，
於
所
作
事
不
得
自
在。

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

上
正
等
菩
提。

摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無

四
生
差
別，
諸
有
情
類
皆
同
化
生。
善
現！
是
菩
薩

上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類，
得
無
如
是

蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無

是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅

諸
有
情
類，
令
無
如
是
四
生
差
別？
既
思
惟
已
作

薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
方
便
拔
濟

生。
三
者、
濕
生。
四
者、
化
生。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

多，
見
諸
有
情
四
生
差
別。
一
者、
卵
生。
二
者、
胎

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類，
皆
同

波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾

已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種

段
食
諸
有
情
類，
令
其
身
中
無
諸
便
穢？
既
思
惟

此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
拔
濟
如
是
受
用

膿
血
臭
穢
深
可
厭
捨。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見

多，
見
諸
有
情
受
用
段
食，
身
有
種
種
大
小
便
利，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

上
正
等
菩
提。

摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無

有
情
類，
五
神
通
慧
皆
得
自
在。
善
現！
是
菩
薩

令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸

命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，

通
慧？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身

當
云
何
方
便
拔
濟
諸
有
情
類，
皆
令
獲
得
五
神

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

多，
見
諸
有
情
所
居
之
土，
有
晝、
有
夜、
有
月、
半
月，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

正
等
菩
提。

訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上

有
情
類，
身
具
光
明
不
假
外
照。
善
現！
是
菩
薩
摩

令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸

命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，

明
身？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身

當
云
何
方
便
拔
濟
諸
有
情
類，
令
離
如
是
無
光

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我

多，
見
諸
有
情
身
無
光
明，
諸
有
所
作
須
求
外
照。

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

近
無
上
正
等
菩
提。

菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰

受
用
妙
法
喜
食，
其
身
香
潔
無
諸
便
穢。
善
現！
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無

是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅

諸
有
情
類，
令
離
如
是
壽
量
短
促？
既
思
惟
已
作

薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
方
便
拔
濟

多，
見
諸
有
情
壽
量
短
促。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

近
無
上
正
等
菩
提。

菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰

半
月
時
節
歲
數，
乃
至
無
有
晝
夜
等
名。
善
現！
是

證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
晝
夜
及
月

波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾

已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種

情
類，
令
所
居
土
無
晝
夜
等
諸
變
易
事？
既
思
惟

此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
方
便
拔
濟
諸
有

時
節
歲
數
轉
變
非
恒。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

多，
見
有
情
類
離
諸
善
根。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得

八
十
隨
好
圓
滿
莊
嚴，
有
情
見
之
生
淨
妙
喜。
善

提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類，
具
三
十
二
大
士
夫
相，

有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩

當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟

諸
有
情
類
令
得
相
好？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我

薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
方
便
拔
濟

多，
見
諸
有
情
無
眾
相
好。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

劫
數
難
知。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波

上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類，
壽
量
長
遠

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
拔
濟
如
是
身

病。
四
者、
慢
等
諸
煩
惱
病。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩

病。
心
病
亦
四：
一
者、
貪
病。
二
者、
瞋
病。
三
者、
癡

病。
二
者、
熱
病。
三
者、
痰
病。
四
者、
風
等
種
種
雜

多，
見
諸
有
情
具
身
心
病。
身
病
有
四：
一
者、
風

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿

斯
福
力
隨
所
生
處
復
能
供
養
諸
佛
世
尊。
善
現！

由
此
善
根
能
辦
種
種
上
妙
供
具
供
養
諸
佛，
乘

提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類，
一
切
成
就
勝
妙
善
根，

有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩

當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟

諸
有
情
類
令
具
善
根？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我

薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
拔
濟
如
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波

聞、
獨
覺
乘
意，
唯
令
樂
趣
無
上
大
乘？
既
思
惟
已

云
何
方
便
拔
濟
諸
有
情
類，
令
其
棄
捨
樂
趣
聲

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當

或
有
樂
趣
獨
覺
乘
者，
或
有
樂
趣
無
上
乘
者。
善

多，
見
諸
有
情
種
種
意
樂，
或
有
樂
趣
聲
聞
乘
者，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

近
無
上
正
等
菩
提。

菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰

不
聞
貪
病、
瞋
病、
癡
病、
慢
等
煩
惱
病
名。
善
現！
是

至
不
聞
風
病、
熱
病、
痰
病、
風
等
雜
病
之
名，
亦
復

我
佛
土
中
諸
有
情
類，
身
心
清
淨
無
諸
病
苦，
乃

情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，

精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有

心
病
苦
諸
有
情
類？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

及
離
邪
見；
未
得
初
靜
慮
謂
得
初
靜
慮，
未
得
第

真
實
離
於
瞋
恚
及
離
邪
見
謂
我
真
實
離
於
瞋
恚

能
真
實
離
於
貪
欲
謂
我
真
實
離
於
貪
欲，
未
能

謂
我
真
實
離
麤
惡
語、
離
離
間
語、
離
雜
穢
語；
未

語，
未
能
真
實
離
麤
惡
語、
離
離
間
語、
離
雜
穢
語

邪
行；
未
能
真
實
離
虛
誑
語
謂
我
真
實
離
虛
誑

離
不
與
取、
離
欲
邪
行
謂
我
真
實
離
不
與
取、
離
欲

實
離
斷
生
命
謂
我
真
實
離
斷
生
命，
未
能
真
實

六
種
波
羅
蜜
多，
見
諸
有
情
起
增
上
慢，
未
能
真

上
正
等
菩
提。
　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修

摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無

二
乘
之
名，
唯
聞
大
乘
種
種
功
德。
善
現！
是
菩
薩

上
正
等
菩
提，
不
樂
聲
聞、
獨
覺
乘
果，
乃
至
無
有

無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類，
唯
求
無

羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

得
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
謂
得
淨

未
得
布
施
波
羅
蜜
多
謂
得
布
施
波
羅
蜜
多，
未

欲
地、
已
辦
地；
未
得
獨
覺
菩
提
謂
得
獨
覺
菩
提；

欲
地、
已
辦
地
謂
得
種
性
地、
第
八
地、
見
地、
薄
地、
離

得
止
觀
地，
未
得
種
性
地、
第
八
地、
見
地、
薄
地、
離

得
慈
悲、
念
息、
緣
起、
界
差
別
觀；
未
得
止
觀
地
謂

得
不
淨
觀，
未
得
慈
悲、
念
息、
緣
起、
界
差
別
觀
謂

天
耳、
他
心、
宿
住
隨
念
智
證
通；
未
得
不
淨
觀
謂

得
天
眼、
天
耳、
他
心、
宿
住
隨
念
智
證
通
謂
得
天
眼、

無
量；
未
得
神
境
智
證
通
謂
得
神
境
智
證
通，
未

謂
得
慈
無
量，
未
得
悲、
喜、
捨
無
量
謂
得
悲、
喜、
捨

處、
無
所
有
處、
非
想
非
非
想
處
定；
未
得
慈
無
量

邊
處、
無
所
有
處、
非
想
非
非
想
處
定
謂
得
識
無
邊

得
空
無
邊
處
定
謂
得
空
無
邊
處
定，
未
得
識
無

二、
第
三、
第
四
靜
慮
謂
得
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮；
未

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

得
八
解
脫，
未
得
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
謂

色
定
謂
得
四
無
量、
四
無
色
定；
未
得
八
解
脫
謂

未
得
四
靜
慮
謂
得
四
靜
慮，
未
得
四
無
量、
四
無

覺
支、
八
聖
道
支
謂
得
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支；

四
念
住，
未
得
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

道
聖
諦
謂
證
集、
滅、
道
聖
諦；
未
得
四
念
住
謂
得

思
議
界；
未
證
苦
聖
諦
謂
證
苦
聖
諦，
未
證
集、
滅、

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
謂
證
法
界
乃
至
不

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

無
性
自
性
空；
未
證
真
如
謂
證
真
如，
未
證
法
界、

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
謂
證
外
空
乃
至

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

謂
證
內
空，
未
證
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
未
證
內
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

淨
佛
土，
未
成
熟
有
情
謂
成
熟
有
情；
未
解
世

智
謂
得
道
相
智、
一
切
相
智；
未
嚴
淨
佛
土
謂
嚴

得
一
切
智
謂
得
一
切
智，
未
得
道
相
智、
一
切
相

無
忘
失
法，
未
得
恒
住
捨
性
謂
得
恒
住
捨
性；
未

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法；
未
得
無
忘
失
法
謂
得

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
謂
得
四
無
所

力
謂
得
佛
十
力，
未
得
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

門，
未
得
陀
羅
尼
門
謂
得
陀
羅
尼
門；
未
得
佛
十

通
謂
得
六
神
通；
未
得
三
摩
地
門
謂
得
三
摩
地

乃
至
法
雲
地；
未
得
五
眼
謂
得
五
眼，
未
得
六
神

地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
謂
得
離
垢
地

未
得
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地，
現
前

無
相、
無
願
解
脫
門；
未
得
極
喜
地
謂
得
極
喜
地，

謂
得
空
解
脫
門，
未
得
無
相、
無
願
解
脫
門
謂
得

得
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
未
得
空
解
脫
門

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

處，
執
著
聲、
香、
味、
觸、
法
處；
執
著
眼
界，
執
著
耳、
鼻、

行、
識；
執
著
眼
處，
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處；
執
著
色

多，
見
諸
有
情
執
著
諸
法，
謂
執
著
色，
執
著
受、
想、

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

等
菩
提。

薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正

慢
者，
一
切
有
情
離
增
上
慢。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如
是
增
上

波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾

已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種

如
是
諸
有
情
類，
令
其
遠
離
增
上
慢
結？
既
思
惟

摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
拔
濟

正
等
菩
提
謂
得
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
是
菩
薩

薩
摩
訶
薩
行
謂
修
菩
薩
摩
訶
薩
行；
未
得
無
上

間
工
巧
伎
藝
謂
解
世
間
工
巧
伎
藝；
未
修
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
執
著
真
如，
執
著

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

執
著
內
空，
執
著
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

多，
執
著
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；

儒
童、
作
者、
受
者、
知
者、
見
者；
執
著
布
施
波
羅
蜜

執
著
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
意
生、

行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死；
執
著
我，

等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
性；
執
著
無
明，
執
著

地
界，
執
著
水、
火、
風、
空、
識
界；
執
著
因
緣
性，
執
著

受，
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受；
執
著

執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸；
執
著
眼
觸
為
緣
所
生
諸

著
眼
識
界，
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界；
執
著
眼
觸，

舌、
身、
意
界；
執
著
色
界，
執
著
聲、
香、
味、
觸、
法
界；
執

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

上
正
等
菩
提。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作

執
著
獨
覺
菩
提；
執
著
菩
薩
摩
訶
薩
行；
執
著
無

相
智；
執
著
預
流
果，
執
著
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果；

著
恒
住
捨
性；
執
著
一
切
智，
執
著
道
相
智、
一
切

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
執
著
無
忘
失
法，
執

佛
十
力，
執
著
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

六
神
通；
執
著
三
摩
地
門，
執
著
陀
羅
尼
門；
執
著

行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地；
執
著
五
眼，
執
著

著
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠

脫
門，
執
著
無
相、
無
願
解
脫
門；
執
著
極
喜
地，
執

脫，
執
著
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
執
著
空
解

著
四
靜
慮，
執
著
四
無
量、
四
無
色
定；
執
著
八
解

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
執

諦，
執
著
集、
滅、
道
聖
諦；
執
著
四
念
住，
執
著
四
正

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
執
著
苦
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

正
等
菩
提，
爾
時，
我
身
光
明
無
量、
壽
命
無
量，
諸

多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上

願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜

命
無
量，
諸
弟
子
眾
數
無
分
限？
既
思
惟
已
作
是

此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
得
光
明
無
量、
壽

諸
弟
子
眾
數
有
分
限。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見

多，
見
有
如
來、
應、
正
等
覺
光
明
有
量、
壽
命
有
量，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

正
等
菩
提。

訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上

有
情
類，
無
如
是
等
種
種
執
著。
善
現！
是
菩
薩
摩

令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸

命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，

執
著？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身

是
思
惟：
我
當
云
何
拔
濟
如
是
諸
有
情
類
令
離

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

多，
見
諸
有
情
生
死
長
遠，
諸
有
情
界
其
數
無
邊。

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

有
情。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜

為
一
土，
我
住
其
中
說
法
教
化
無
量
無
數
無
邊

正
等
菩
提，
十
方
各
如
殑
伽
沙
數
大
千
世
界
合

多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上

願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜

云
何
得
所
居
佛
土
周
圓
無
量？
既
思
惟
已
作
是

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我

多，
見
有
如
來、
應、
正
等
覺
所
居
佛
土
周
圓
有
量。

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

提。

六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩

弟
子
眾
數
無
分
限。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

修
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

覆
左
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
向
佛
白
言：
世
尊！
我
當

爾
時，
會
中
有
一
天
女
名
殑
伽
天，
從
座
而
起，
偏

　
　
　
初
分
殑
伽
天
品
第
五
十
二

無
上
正
等
菩
提。

摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近

生
死
解
脫
都
無
所
有
皆
畢
竟
空。
善
現！
是
菩
薩

情
說
無
上
法，
皆
令
解
脫
生
死
大
苦，
亦
令
證
知

佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
為
諸
有

顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨

方
便
拔
濟？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不

情
妄
執
為
有，
輪
迴
生
死
受
苦
無
邊，
我
當
云
何

真
實
諸
有
情
類
流
轉
生
死
或
得
涅
槃，
而
諸
有

死
邊
際
猶
如
虛
空，
諸
有
情
界
亦
復
如
是，
雖
無

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

掌
向
佛
白
言：
世
尊！
何
因
何
緣
現
此
微
笑？
諸
佛

爾
時，
阿
難
睹
斯
事
已，
從
坐
而
起
右
膝
著
地，
合

界，
還
來
此
土
現
大
神
變，
遶
佛
三
匝，
入
佛
頂
中。

赤
白
紅
碧
紫
綠，
遍
照
十
方
無
量
無
邊
無
數
世

口
而
出，
今
佛
亦
爾，
於
其
面
門
放
種
種
光，
青
黃

即
便
微
笑，
諸
佛
法
爾，
於
微
笑
時
有
種
種
光
從

上
正
等
菩
提。
　
爾
時，
如
來
知
彼
天
女
志
願
深
廣

天
女
持
此
寶
臺，
與
諸
有
情
平
等
共
有
迴
向
無

成
四
柱
四
角
寶
臺，
綺
飾
莊
嚴
甚
可
愛
樂。
於
是

神
力
故
上
踊
虛
空
婉
轉
右
旋，
於
佛
頂
上
變

及
持
金
色
天
衣
一
雙，
恭
敬
至
誠
而
散
佛
上。
佛

已，
即
取
種
種
金
花、
銀
花、
水
陸
生
花、
諸
莊
嚴
具，

經
中
所
說
土
相
一
切
具
足。
　
時，
殑
伽
天
作
是
語

應、
正
等
覺
為
諸
大
眾
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
所
求
佛
土
如
今
如
來、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

時，
阿
難
竊
作
是
念：
金
花
菩
薩
當
作
佛
時，
亦
應

於
生
生
中
常
不
離
佛，
聽
受
正
法
修
菩
薩
行。
　
爾

是，
從
一
佛
國
往
一
佛
國，
乃
至
無
上
正
等
菩
提，

受
樂，
乃
至
命
終
足
不
履
地，
金
花
菩
薩
亦
復
如

不
離
佛。
如
轉
輪
王
從
一
臺
觀
至
一
臺
觀
歡
娛

復
生
他
方，
從
一
佛
土
至
一
佛
土，
於
生
生
處
常

薩
行。
阿
難！
此
金
花
菩
薩
摩
訶
薩，
於
彼
沒
已

修
梵
行，
此
女
彼
界
亦
號
金
花，
修
諸
菩
薩
摩
訶

應、
正
等
覺
甚
可
愛
樂
佛
世
界
中，
於
彼
佛
所
勤

際
不
復
作
女。
從
此
沒
已
生
於
東
方
不
動
如
來、

最
後
所
受
女
身，
捨
此
身
已
便
受
男
身，
盡
未
來

天
人
師、
佛、
薄
伽
梵。
阿
難
當
知！
今
此
天
女
即
是

等
覺、
明
行
圓
滿、
善
逝、
世
間
解、
無
上
丈
夫、
調
御
士、

世
當
得
作
佛，
劫
名
星
喻，
佛
號
金
花
如
來、
應、
正

微
笑
非
無
因
緣。
　
佛
告
阿
難：
今
此
天
女
於
未
來

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

　
世
尊！
今
此
天
女
先
於
何
佛，
已
發
無
上
正
等
覺

中
所
說
眾
多
過
患。
　
爾
時，
具
壽
阿
難
復
白
佛
言：

當
作
佛
時，
其
土
無
有
如
此
般
若
波
羅
蜜
多
經

多
大
苾
芻
眾。
阿
難
當
知！
是
金
花
菩
薩
摩
訶
薩

眾，
但
可
總
說
無
數、
無
量、
無
邊
百
千
俱
胝
那
庾

百
那
庾
多、
若
千
那
庾
多、
若
百
千
那
庾
多
大
苾
芻

若
百
俱
胝、
若
千
俱
胝、
若
百
千
俱
胝、
若
那
庾
多、
若

可
稱
數，
謂
不
可
數
若
百、
若
千、
若
百
千、
若
俱
胝、

當
作
佛
時，
彼
佛
世
界
出
家
弟
子
其
量
甚
多
不

佛
菩
薩
眾
會。
阿
難
當
知！
是
金
花
菩
薩
摩
訶
薩

蜜
多，
彼
會
菩
薩
摩
訶
薩
眾
其
數
多
少，
亦
如
今

作
佛
時，
亦
為
眾
會
宣
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅

告
阿
難
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
念。
金
花
菩
薩
當

眾
其
數
多
少
應
如
今
佛
菩
薩
眾
會。
　
佛
知
其
念

宣
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
彼
會
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

等
菩
提
植
眾
德
本，
今
既
成
熟，
我
為
受
記。

佛
告
阿
難：
如
是！
如
是！
今
此
天
女
久
為
無
上
正

上
正
等
菩
提
植
眾
德
本，
今
得
成
熟，
佛
為
授
記。

所
說
歡
喜
踊
躍，
復
白
佛
言：
今
此
天
女
久
為
無

菩
提
記。
故
我
今
者
與
彼
授
記。
　
具
壽
阿
難
聞
佛

於
此
菩
薩
當
作
佛
時，
亦
如
今
佛
現
前
授
我
大

上
正
等
覺
心，
種
諸
善
根
迴
向
發
願：
使
我
來
世

提
記，
歡
喜
踊
躍，
即
以
金
花
奉
散
佛
上，
便
發
無

我
根
熟
而
授
我
記，
天
女
爾
時
聞
佛
授
我
大
菩

奉
散
彼
佛
迴
向
發
願，
然
燈
如
來、
應、
正
等
覺
知

記。
阿
難
當
知！
我
於
過
去
然
燈
佛
所，
以
五
莖
花

發
願，
故
今
遇
我
恭
敬
供
養，
而
得
受
於
不
退
轉

然
燈
佛，
已
發
無
上
正
等
覺
心，
種
諸
善
根
迴
向

而
得
受
於
不
退
轉
記？
　
佛
告
阿
難：
今
此
天
女
於

心，
種
諸
善
根
迴
向
發
願，
今
得
遇
佛
恭
敬
供
養

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

應
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
處
空；
應
觀
眼
界
空，
應
觀
耳、

眼
處
空，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
空；
應
觀
色
處
空，

薩
摩
訶
薩，
應
觀
色
空，
應
觀
受、
想、
行、
識
空；
應
觀

不
共
法？
　
佛
言：
善
現！
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
諸
菩

八
佛
不
共
法？
云
何
修
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛

近
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

支？
云
何
習
近
佛
十
力？
云
何
修
佛
十
力？
云
何
習

覺
支、
八
聖
道
支？
云
何
修
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

念
住？
云
何
習
近
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

入
無
願
三
摩
地？
云
何
習
近
四
念
住？
云
何
修
四

入
無
相
三
摩
地？
云
何
習
近
無
願
三
摩
地？
云
何

何
入
空
三
摩
地？
云
何
習
近
無
相
三
摩
地？
云
何

蜜
多
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
云
何
習
近
空
三
摩
地？
云

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
行
深
般
若
波
羅

　
　
　
初
分
善
學
品
第
五
十
三
之
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

界
空；
應
觀
苦
聖
諦
空，
應
觀
集、
滅、
道
聖
諦
空；
應

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

真
如
空，
應
觀
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
空；
應
觀

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

多
空；
應
觀
內
空
空，
應
觀
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

多
空，
應
觀
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
空；
應
觀
布
施
波
羅
蜜

風、
空、
識
界
空；
應
觀
無
明
空，
應
觀
行、
識、
名
色、
六

觸
為
緣
所
生
諸
受
空；
應
觀
地
界
空，
應
觀
水、
火、

觀
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
空，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意

界
空；
應
觀
眼
觸
空，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
空；
應

法
界
空；
應
觀
眼
識
界
空，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識

鼻、
舌、
身、
意
界
空；
應
觀
色
界
空，
應
觀
聲、
香、
味、
觸、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

間
法
空，
應
觀
出
世
間
法
空；
應
觀
有
為
法
空，
應

提
空；
應
觀
有
漏
法
空，
應
觀
無
漏
法
空；
應
觀
世

切
菩
薩
摩
訶
薩
行
空；
應
觀
諸
佛
無
上
正
等
菩

不
還、
阿
羅
漢
果
空；
應
觀
獨
覺
菩
提
空；
應
觀
一

一
切
三
摩
地
門
空；
應
觀
預
流
果
空，
應
觀
一
來、

智、
一
切
相
智
空；
應
觀
一
切
陀
羅
尼
門
空，
應
觀

應
觀
恒
住
捨
性
空；
應
觀
一
切
智
空，
應
觀
道
相

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
空；
應
觀
無
忘
失
法
空，

力
空，
應
觀
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

地
空；
應
觀
五
眼
空，
應
觀
六
神
通
空；
應
觀
佛
十

應
觀
無
相、
無
願
解
脫
門
空；
應
觀
三
乘、
菩
薩
十

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
空；
應
觀
空
解
脫
門
空，

應
觀
四
念
住
空，
應
觀
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

八
解
脫
空，
應
觀
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
空；

觀
四
靜
慮
空，
應
觀
四
無
量、
四
無
色
定
空；
應
觀

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

故
觀
諸
法
空。
今
是
學
時，
非
為
證
時。
善
現！
是
菩

皆
空，
不
應
作
證。
我
為
學
故
觀
諸
法
空，
不
為
證

摩
訶
薩
觀
法
空
時，
先
作
是
念：
我
應
觀
法
諸
相

訶
薩
住
諸
法
空
而
不
作
證？
　
佛
言：
善
現！
諸
菩
薩

薩
於
諸
法
空
不
應
作
證。
世
尊！
云
何
諸
菩
薩
摩

壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
言：
諸
菩
薩
摩
訶

由
此
證
若
合
若
離，
皆
不
可
得
不
可
見
故。
　
時，
具

於
一
切
法
勝
義
諦
中，
能
證、
所
證、
證
處、
證
時
及

無
法
可
減，
故
於
諸
法
不
見
不
證。
何
以
故？
善
現！

菩
薩
摩
訶
薩
善
學
諸
法
自
相
皆
空，
無
法
可
增

見
法，
若
不
見
法
則
不
作
證。
所
以
者
何？
善
現！
是

摩
訶
薩
作
是
觀
時
不
令
心
亂。
若
心
不
亂
則
不

欲
界
法
空，
應
觀
色、
無
色
界
法
空。
　
善
現！
是
菩
薩

法
空；
應
觀
善
法
空，
應
觀
不
善、
無
記
法
空；
應
觀

觀
無
為
法
空；
應
觀
過
去
法
空，
應
觀
未
來、
現
在

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

第
定、
十
遍
處
不
證
漏
盡；
不
退
四
念
住
不
證
漏

盡；
不
退
八
解
脫
不
證
漏
盡，
不
退
八
勝
處、
九
次

慮
不
證
漏
盡，
不
退
四
無
量、
四
無
色
定
不
證
漏

漏
盡，
不
退
集、
滅、
道
聖
諦
不
證
漏
盡；
不
退
四
靜

空
界、
不
思
議
界
不
證
漏
盡；
不
退
苦
聖
諦
不
證

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

不
退
真
如
不
證
漏
盡，
不
退
法
界、
法
性、
不
虛
妄

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
不
證
漏
盡；

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

內
空
不
證
漏
盡，
不
退
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
不
證
漏
盡；
不
退

不
退
布
施
波
羅
蜜
多
不
證
漏
盡，
不
退
淨
戒、
安

不
繫
心
於
境。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
時
中，

薩
摩
訶
薩
未
入
定
位，
繫
心
於
所
緣，
已
入
定
時

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
應
作
是

提
分
法，
作
如
是
念：
今
時
應
學
非
為
證
時。
　
善
現！

成
就
如
是
微
妙
大
智，
善
住
法
空
及
一
切
種
菩

提
不
證
漏
盡。
何
以
故？
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩

菩
薩
摩
訶
薩
行
不
證
漏
盡，
不
退
無
上
正
等
菩

證
漏
盡，
不
退
一
切
三
摩
地
門
不
證
漏
盡；
不
退

一
切
相
智
不
證
漏
盡；
不
退
一
切
陀
羅
尼
門
不

證
漏
盡；
不
退
一
切
智
不
證
漏
盡，
不
退
道
相
智、

不
退
無
忘
失
法
不
證
漏
盡，
不
退
恒
住
捨
性
不

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
不
證
漏
盡；

十
力
不
證
漏
盡，
不
退
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

眼
不
證
漏
盡，
不
退
六
神
通
不
證
漏
盡；
不
退
佛

盡，
不
退
無
相、
無
願
解
脫
門
不
證
漏
盡；
不
退
五

八
聖
道
支
不
證
漏
盡；
不
退
空
解
脫
門
不
證
漏

盡，
不
退
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

不
應
作
證；
我
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
今

今
時
應
學
不
應
作
證。
我
於
八
解
脫，
今
時
應
學

今
時
應
學
不
應
作
證；
我
於
四
無
量、
四
無
色
定，

滅、
道
聖
諦，
今
時
應
學
不
應
作
證。
我
於
四
靜
慮，

證。
我
於
苦
聖
諦，
今
時
應
學
不
應
作
證；
我
於
集、

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
今
時
應
學
不
應
作

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

我
於
真
如，
今
時
應
學
不
應
作
證；
我
於
法
界、
法

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
今
時
應
學
不
應
作
證。

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

作
證；
我
於
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

時
應
學
不
應
作
證。
我
於
內
空，
今
時
應
學
不
應

我
於
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
今

念：
我
於
布
施
波
羅
蜜
多，
今
時
應
學
不
應
作
證；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

我
於
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行，
今
時
應
學
不
應
作

證；
我
於
一
切
三
摩
地
門，
今
時
應
學
不
應
作
證。

作
證。
我
於
一
切
陀
羅
尼
門，
今
時
應
學
不
應
作

作
證；
我
於
道
相
智、
一
切
相
智，
今
時
應
學
不
應

應
學
不
應
作
證。
我
於
一
切
智，
今
時
應
學
不
應

法，
今
時
應
學
不
應
作
證；
我
於
恒
住
捨
性，
今
時

佛
不
共
法，
今
時
應
學
不
應
作
證。
我
於
無
忘
失

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

作
證。
我
於
佛
十
力，
今
時
應
學
不
應
作
證；
我
於

應
學
不
應
作
證；
我
於
六
神
通，
今
時
應
學
不
應

解
脫
門，
今
時
應
學
不
應
作
證。
我
於
五
眼，
今
時

解
脫
門，
今
時
應
學
不
應
作
證；
我
於
無
相、
無
願

覺
支、
八
聖
道
支，
今
時
應
學
不
應
作
證。
我
於
空

應
作
證；
我
於
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

時
應
學
不
應
作
證。
我
於
四
念
住，
今
時
應
學
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三
十
一

今
應
學
一
切
智
智，
不
應
證
獨
覺
菩
提。

學
一
切
智
智，
不
應
證
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果。
我

我
今
應
學
一
切
智
智，
不
應
證
預
流
果；
我
今
應

證。
我
於
無
上
正
等
菩
提，
今
時
應
學
不
應
作
證。

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百三十一